Dalam kitab “Manhaj al-Firqah an-Najiyah” Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu menuliskan beberapa shalawat-shalawat yang menyimpang dari ajaran Nabi serta menerangkan kandungan shalawat tersebut; diantara shalawat tersebut adalah :

1. اللَّهُمَّ صَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ طِبُّ الْقُلُوْبِ وَدَوَائُهَا، وَعَافِيَةُ اْلأَبْدَانِ وَشِفَائُهَا، وَنُوْرُ الأَبْصَارِ وَضِيَائِهَا، وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.


“Yaa Allah, curahkanlah keberkahan dan keselamatan atas Muhammad, penawar hati dan obatnya, penyehat badan dan penyembuhnya, cahaya mata dan sinarnya, juga atas keluarganya.”

Sesungguhnya yang menyembuhkan, menyehatkan badan, hati dan mata hanyalah Allah semata. Dan Rasulullah SAW tidak memiliki manfaat untuk dirinya, juga tidak untuk orang lain. Lafadz shalawat diatas menyelisihi firman Allah (Qs. Al-A’raf : 188) dan sabda Rasulullah SAW: “Janganlah kalian berlebih-lebihan dalam memujiku sebagaimana orang-orang Nasrani berlebih-lebihan dalam memuji Isa bin Maryam. Aku hanyalah seorang hamba. Maka katakanlah Abdullah (hamba Allah) dan Rasul-Nya”(HR. Bukhari).

2. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ الَّذِيْ خَلَقْتَ مِنْ نُوْرِهِ كُلَّ شَيْءٍ.


“Ya Allah, limpahkanlah keberkahan untuk Muhammad, yang dari cahayanya Engkau ciptakan segala sesuatu”,

‘Segala sesuatu’, berarti termasuk didalamnya adam, iblis, kera, babi dsb. Adakah orang yang berakal akan mengatakan bahwa semua itu diciptakan dari cahaya muhammad?. Bahkan setan sendiri mengetahui dari apa ia diciptakan dan dari apa adam diciptakan, firman Allah “Iblis berkata, ‘Aku lebih baik daripadanya, karena Engkau ciptakan aku dari api, sedangkan Engkau ciptakan dari tanah”(Qs. Shaad : 76).

3. الصَّلاَة ُ وَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَارَسُوْلَ اللهِ، ضَاقَتْ حِيْلَتِيْ فَأَدْرِكْنِيْ يَا حَبِيْبَ اللهِ.

“Semoga keberkahan dan keselamatan dilimpahkan untukmu wahai Rasulullah SAW SAW SAW. Telah sempit tipu dayaku maka perkenankanlah (hajatku) wahai kekasih Allah”

Bagian pertama dari shalawat ini adalah benar, tetapi yang berbahaya dan merupakan syirik adalah pada bagian kedua. Yakni dari ucapannya : “maka perkenankanlah (hajat) wahai kekasih Allah”. Karena hal ini bertentangan dengan firman Allah “Atau siapakah yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo’a kepada-Nya ?”(Qs. An-Naml : 62) dan firman (Qs. Al-An’am : 17). Serta bertentangan pula hadits Nabi saw:

“jika engkau meminta maka mintalah kepada Allah, dan jika engkau memohon pertolongan maka mohonlah kepada Allah”(HR. At-Turmudzi, beliau berkata : Hadits ini hasan shahih).

4. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ مَا سَجَعَتِ الْحَمَائِمُ، وَ نَفَعَتِ التَّمَائِمُ.

“Ya Allah, limpahkanlah keberkahan untuk Muhammad selama burung-burung merpati berdengkur dan jimat-jimat bermanfaat”

Sejak dahulu Rasulullah SAW telah bersabda :


مَنْ عَلَّقَ تَمِيْمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ

“Barangsiapa mengalungkan jimat maka dia telah berbuat syirik.”(HR. Ahmad, Hadits Shahih). Dengan demikian, secara jelas bahwa lafadz bacaan shalawat diatas (no 6) bertentangan dengan kandungan hadits ini.

5. اللَّهُمَّ انْشِلْنِيْ مِنْ أَوْحَالِ التَّوْحِيْدِ، وَ أَغْرِقْنِيْ فِيْ عَيْنِ بَحْرِ الْوَحْدَةِ، وَزَجِّ بِيْ فِيْ الأَحَدِيَّةِ لاَ أَرَى وَلاَ أَسْمَعُ وَلاَ أَحُسُّ إِلاَّ بِهَا.

“Ya Allah, keluarkanlah aku dari lumpur tauhid. Dan tenggelamkan aku dalam mata air lautan keesaan. Dan lemparkanlah aku dalam sifat keesaan, sehingga aku tidak melihat, mendengar atau merasakan kecuali dengannya”(Shalawat Basyisyiyah, Karya Ibnu Basyisy).

Ini adalah ucapan orang-orang yang menganut paham wihdatul wujud (manunggaling kawula gusti). Yaitu suatu paham yang mendakwakan bahwa Tuhan dan makhluq-Nya bisa menjadi satu kesatuan. Sehingga sudah sangat jelas bahwa shalawat ini mengandung kesyirikan.

6. اللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً، وَسَلِّمْ سَلاَمًا تَامًا عَلَى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ، الَّذِيْ تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ، وَ تَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ، وَ تُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ، وَ تُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ، وَحُسْنُ الْخَوَاتِيْمِ وَ يُسْتَسْقَى الغَمَامُ بِوَجْهِهِ الكَرِيْمِ، وَعَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ عَدَدٍ كُلُّ مَعْلُوْمٍ لَكَ.

“Ya Allah, limpahkanlah keberkahan dengan keberkahan yang sempurna, dan limpahkanlah keselamatan dengan keselamatan yang sempurna untuk penghulu kami Muhammad, yang dengan beliau terurai segala ikatan, hilang segala kesedihan, dipenuhi segala kebutuhan, dicapai segala keinginan dan kesudahan yang baik, serta diminta hujan dengan wajahnya yang mulia, dan semoga pula dilimpahkan untuk segenap keluarga dan sahabatnya sebanyak hitungan setiap yang Engkau ketahui” (Shalawat Nariyah).

Lafadz bacaan shalawat nariyah diatas banyak mengandung kesyirikan, sebab Al-Qur’an menyeru dan Rasulullah SAW pun mengajarkan serta menegaskan kepada kita agar menyakini bahwa hanya Allah semata yang berkuasa untuk menguraikan segala ikatan. Yang menghilangkan segala kesedihan. Yang memenuhi segala kebutuhan dan memberi apa yang diminta oleh manusia ketika ia berdo’a.

Maka setiap muslim tidak boleh berdo’a dan memohon kepada selain Allah untuk menghilangkan kesedihan atau menyembuhkan penyakitnya, bahkan meskipun yang dimintainya adalah malaikat yang diutus atau nabi yang dekat (kepada Allah); firman Allah (Qs. Al-Isra’ : 57).

Dan bagaimana mungkin Rasulullah SAW rela, jika dikatakan sebagai pengurai ikatan dan penghilang kesedihan, sedangkan beliau diutus untuk memberitahukan bahwa tidak ada daya dan upaya melainkan dari Allah semata; “Katakanlah, ‘Aku tidak berkuasa menarik kemanfa’atan bagi diriku dan tidak pula menolak kemudharatan kecuali yang dikehendaki Allah.”(Qs. Al-A’raf : 188).

Semoga bermanfaat bagi penulis –khususnya- dan bagi para pembaca –umumnya- serta menjadikan tambahan khazanah ilmu dalam menjalani syariat Allah. Besar harapan kami untuk bisa dibaca, difahami, disebarkan; sehingga kita dan kaum muslimin tahu akan dasar/dalil yang digunakan dalam menjalani suatu ibadah dan agar lebih berhati-hati dengan produk baru yang telah dikemas rapi dalam bentuk ibadah yang hakikatnya ibadah tersebut tidak ada tuntunannya dari Rasulullah SAW .

Ingat !!!! segala bentuk ibadah yang kita lakukan akan diterima oleh Allah apabila memenuhi dua syarat; Ikhlas lillah Ta’ala dan Ittiba’[mengikuti] Rasul (Nabi Muhammad). Wallahu a’lam bishshawab.